夫物散必有统，分必有合。天地间四面八方，纷纷者各有所属。千头万绪，攘攘者自有其源。 盖一本可散为万殊，而万殊咸归于一本。拳术之学亦不外乎此公例。 夫太极拳者，千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸相联而为一也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之。 内外相联，前后相需，所谓以一贯之者，要顺其自然，而要非勉强以致之。当时而动，如龙如虎，出乎尔而，急如电闪。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。 静无不静，表里上下全无参差牵挂之意。动无不动，前后左右均无犹豫抽扯之形，洵乎若水之就下，沛然莫能御之也。若火机之内攻，发之而不及掩耳。 不假思索，不烦拟议，诚不期然而已然。盖劲以积日而有益，功以久练而后成，观圣门一贯之学，必俟多闻强识格物致知方能有功；是知事无难易，功惟自进，不可邋等，不可急就，按部就班，循序渐进，夫而后百骸筋节，自相贯通，上下表里，不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四肢百骸总归于一气矣。